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bingo template generator,Hostess Bonita Compete Online, Comentário em Tempo Real de Jogos Populares, Garantindo que Você Não Perca Nenhum Detalhe dos Momentos Mais Críticos e Empolgantes..Em 2001, após a emissora decidir que o ''Xuxa Park'' não voltaria ao ar decido à repercussão do incêndio, Marlene Mattos queria que a apresentadora ficasse apenas com o ''Planeta Xuxa'' e fizesse em definitivo a transição para o público adulto, notando que seu público jovem era maior que o infantil naquele momento devido ao sucesso do dominical. Xuxa, porém, insistiu em continuar conciliando os dois públicos, lançando o projeto audiovisual ''Xuxa Só Para Baixinhos 2'', que vendeu cerca de 1.900.000 cópias, que contém vários sucessos como “Enquanto Seu Lobo não Vem”, “Cinco Macaquinhos”, “Dois Peixinhos”, “Dançando com o Txutxucão” e outras. que trazia clipes para cada uma das músicas e era destinado a crianças de 0 a 10 anos. O álbum venceu o Grammy Latino na categoria de Melhor Álbum Infantil.,Holger Thesleff sugere que Aspásia foi objeto de uma tradição de lendas socráticas, nas quais teria sido ela quem ensinara a "arte do amor" (''erotika'') a Sócrates, e é presumível que nisso o diálogo de Ésquines seja anterior ao ''O Banquete'' platônico. Há quem argumente que Platão recebeu impressão dos relatos sobre Aspásia e baseou nela sua personagem Diotima em ''O Banquete''; pelo menos ambas as representações dessas mulheres estão associadas por paralelos de uma teoria do eros socrático. Já outros sugerem que Diotima era de fato uma figura histórica. Thesleff também afirma que Diotima foi uma reformulação platônica de Aspásia. De acordo com Charles Kahn, Diotima é, em muitos aspectos, a resposta de Platão à Aspásia de Ésquines. Armand D'Angour propõe que Aspásia influenciou profundamente Sócrates e que teria sido retratada, de forma codificada, em Diotima por Platão.Nos períodos helenístico e romano, alguns autores seguiram o retrato mais positivo de Aspásia na literatura socrática, distanciando-a da prostituição e situando-a numa tradição de mulheres sábias. Vários autores antigos, a partir de fontes secundárias, figuraram um Sócrates que admirava e respeitava profundamente Aspásia..
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